「隕石」
とはなにか？

異物感いぶつかんを備そなえたものは、それ特有とくゆうの鼓舞こぶする力ちからを帯おびていて、それは微かすかにであるとしても、確実かくじつに放射ほうしゃされ、この世界せかいに、この宇宙うちゅうに、影響えいきょうを及およぼす。そういうものとしての、隕石いんせきのイメージ。 そう、イメージとしてだけでも、隕石いんせきはあなたやわたしの生活せいかつ・世界せかいの現在げんざい・東京とうきょうという都市とし・地球ちきゅうという惑星わくせいに、つまりこの宇宙うちゅう・この現実げんじつに、作用さようする。だからわたしはこの舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさいを「秋あきの隕石いんせき」と名なづけた。 「秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょう」は、上演じょうえんプログラム、上演じょうえんじゃないプログラム、ウェルカム体制たいせい（＝来場らいじょうサポートのこと）、の三みっつからなる。上演じょうえんじゃないプログラムとは、ワークショップ、トークイベントなどを指さす。ウェルカム体制たいせいは、鑑賞かんしょうサポートやアクセシビリティの取とり組くみのことであり、会期中かいきちゅうひとびとが集つどい憩いこうためのスペースのことである。 上演じょうえんプログラム、上演じょうえんじゃないプログラム、いずれも無論むろん隕石いんせきであるが、ウェルカム体制たいせいもまた非常ひじょうに大おおきく隕石いんせきである。「秋あきの隕石いんせき」という舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさいが隕石いんせきのイメージを投影とうえいさせたいのは、そこで紹介しょうかいされるプログラムに対たいしてだけではない。来訪者らいほうしゃの隕石いんせき。観客かんきゃくの隕石いんせき。舞台芸術ぶたいげいじゅつという表現形式ひょうげんけいしきの刺ささる宛先あてさきの層そうや文脈ぶんみゃくの現状げんじょうを、変動へんどうさせ、拡ひろげたい。そのために「秋あきの隕石いんせき」は、ウェルカム体制たいせいを整備せいびする。ウェルカムみもまた隕石いんせきみである 秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょうは2025年ねん10月がつ1日にち、『現実げんじつの別べつの姿すがた／別べつの現実げんじつの姿すがた』という題名だいめいの野外演目やがいえんもくで幕まくを開あける。このフレーズはもともと、この舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさいそのものに付ふされる副題ふくだいとして考案こうあんされたものだった。つまりこのパフォーマンスはわたしたち＝舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさい「秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょう」、が芸術げいじゅつを通とおして現実げんじつに対たいして何なにを示しめしたいと考かんがえているかを端的たんてきに示しめす名なを冠かんしている。そして、名なは体たいを表あらわすだろう。 ダンスの審査会しんさかいに臨のぞむダンスの審査員しんさいんたちの様子ようすを描えがく『ダンスの審査員しんさいんのダンス』は、所有しょゆうというテーマを扱あつかう。この世界せかいに幅はばを利きかせるこの概念がいねん、わたしたちが主おもに自みずからを守まもるために適用てきようする、しかしそのことがこの世界せかいの窮屈化きゅうくつかへの加担かたんともなっていることもまた否定ひていできないこの概念がいねんに、振ふり付つけられ、ダンスさせられる戯たわむれであるような、ダンス作品さくひん兼けん演劇作品えんげきさくひんとなる。 わたしたち生者せいじゃはときどき死者ししゃを想おもう。では、死者ししゃは生者せいじゃを想おもうのか？想おもうとしたら、どのように？『誠實浴池せいじつよくじょう』はそのひとつの物語ものがたり（ナラティブ）である。台湾たいわんの王嘉明わん･ちゃみんと日本にほんのタニノクロウが共同きょうどうで戯曲ぎきょくの執筆しっぴつと演出えんしゅつにあたって編あみ出だした、せつなさとバカバカしさが同居どうきょする、奇妙きみょうで胸むねに残のこるナラティブ。廃墟はいきょとなった大衆浴場たいしゅうよくじょうで夜毎よごと、戦死せんしした男おとこたちが女おんなたちを想おもって繰くり広ひろげる〈プレイ〉。この演劇えんげき（プレイ）に立たち会あうことは、戦争せんそうという愚行ぐこうへの感情かんじょうを風変ふうがわりな仕方しかたで噛かみ締しめる経験けいけんとなるだろう。 人工知能じんこうちのう（AI）などのデジタル技術ぎじゅつに、ファクト／フェイクの軸じくを揺ゆらがせられ、リアリティを正ただしく判別はんべつできるという自信じしんをいまやすっかり喪失そうしつして生いきていくしかないわたしたちの前まえに、英国えいこくを拠点きょてんとする演劇えんげきカンパニー、フォースド・エンタテインメントの『Signal to Noise』は、ドタバタ的てきかつおぞましい、生身なまみの身体しんたいによって演えんじられるディープフェイクとして現あらわれる。アナログなリアリティの〈聖域せいいき〉であってもよいはずの舞台芸術ぶたいげいじゅつの場ばにあろうことか、デジタル的てき不気味ぶきみさの感覚かんかくが跋扈ばっこする。 生存せいぞんのための自然条件しぜんじょうけん・政治条件せいじじょうけんが惑星わくせいレベルで揺ゆらぐ現実げんじつのなかを生いきるわたしたちにとって、フェイ・ドリスコルの『Weathering』の上演じょうえんは、わたしたち自身じしんの運命うんめいを象徴しょうちょう的てきに、暗喩あんゆ的てきに、かつ強烈きょうれつに具体的ぐたいてきに出現しゅつげんさせる。四方しほうを観客席かんきゃくせきに囲かこまれたアクティングエリアに置おかれた直方体ちょくほうたいの上うえで身みを寄よせ合あい静止姿勢せいししせいをとる、大洋たいように浮うかぶ筏いかだに乗のり合あわせた漂流者ひょうりゅうしゃたちのような10人にんのパフォーマーの微細びさいで絶たえ間まない豊ゆたかな変化へんかの様相ようそうを味あじわううち、いつしかこの『Weathering』は、嵐あらしそのものとなって襲おそいかかってくる。 舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさい「秋あきの隕石いんせき」は、舞台芸術ぶたいげいじゅつの機能きのうする文脈ぶんみゃくを変動へんどうさせ、拡張かくちょうさせることを企くわだてる。パフォーミング・アーツとデジタル・アーツのマッチング・アップ・イベントといえる「シビック・クリエイティブ・ベース東京とうきょう［CCBT］ × 舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさい『秋あきの隕石いんせき』Future Ideations Camp Vol.7： Super Sober Shamanism 同期どうき・共在きょうざい・模倣もほうを演劇えんげきとテクノロジーの両岸りょうがんから考かんがえる」も、そのための野心やしん的一手てきいってである。舞台芸術ぶたいげいじゅつはデジタル・テクノロジーに潜在的せんざいてき恐怖心きょうふしんを抱いだいているかもしれない。両者りょうしゃの価値観かちかんや美学びがくの懸隔けんかくも大おおきいかもしれない。しかしだからこそ、この出会であいでついに顕在化けんざいかする舞台芸術ぶたいげいじゅつのポテンシャルがあるのではないか。そのときの到来とうらいを舞台芸術ぶたいげいじゅつは数千年すうせんねん前まえから待まっているのではないか。 「秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょう」は山口やまぐち遥子ようこしにキュレーションを依頼いらいし、オブジェクトシアターの取とり組くみを紹介しょうかいする。上演じょうえんプログラムとして、ハンダ・ゴテ・リサーチ＆ディベロップメント『第三だいさんの手て』とシャヴィエ・ボベス『やがて忘わすれてしまうもの』が、上演じょうえんじゃないプログラムとして、アリエル・ドロンのワークショップが行おこなわれる。現代げんだいの舞台芸術ぶたいげいじゅつはあまりにもヒューマンシアター中心主義的ちゅうしんしゅぎてきである。ヒトが演えんじることでついてまわるいろいろな限界げんかいや桎梏しっこくに、舞台芸術ぶたいげいじゅつはしばられなくてよい。ヒトではなくてモノ＝オブジェクトが演えんじる演劇えんげき。オブジェクトシアターは大事だいじである。ものすごく大事だいじであるが、そのことはまだわかられていない。あるいは、かつてはもっとわかられていたそのことがいまはわかられなくなってしまっているのかもしれない。オブジェクトシアターこそが能よく接続せつぞくしうる文脈ぶんみゃくを、「秋あきの隕石いんせき」は隕石いんせきとして招まねきたいと欲ほっしたのである。 世界せかい、心こころ、そのほかありとあらゆるレイヤーにおいて、見みえる壁かべ、見みえない壁かべが建造けんぞうされまくっていて、〈ジャンルの壁かべ〉もそのひとつである。だから舞台芸術ぶたいげいじゅつの催もよおしである「秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょう」は楽たのしい音楽おんがくイベント『ユーバランス』をプログラムのひとつとした。東京芸術劇場とうきょうげいじゅつげきじょうないの複数箇所ふくすうかしょで音楽おんがくが・音楽おんがくでないなにかが、同時多発どうじたはつする。パフォーマンスどうし、音おとどうしが混まじり合あう汽水域きすいいきが現あらわれる2日間かかんとなる。 この社会しゃかいはあいも変かわらず女性じょせいたち、とりわけ育児いくじ中ちゅうの女性じょせいたちを、あれやこれやの不条理ふじょうりに直面ちょくめんさせている。ママやママじゃない女優じょゆうたちのサークルであるうたうははごころは、ママさんコーラス演劇えんげき、というとんでもなくユニークな形式けいしきの演劇えんげきで、それらと立たち向むかう。うたうははごころの演劇えんげきは、育児いくじ中ちゅうのママにだけ刺ささるといったようなものではない。そうした文脈ぶんみゃくに限定げんていされないしかたで、この社会しゃかいに生いきるわたしたち誰だれしものための演劇えんげきとして、つまりいち舞台芸術ぶたいげいじゅつとして、「秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょう」はその新作しんさく、『劇場版げきじょうばん☆︎歌うたえ！踊おどれ！育そだて！ははごころの庭にわ〜子供服こどもふくは輪廻りんねです〜』を紹介しょうかいする。 花形槙はながたしんは、人間にんげんでないものへの変態へんたいを試こころみる。みずからの身体からだを身体からだとしてイメージすることから離はなれ、装着そうちゃくしたVRゴーグルのなかにひろがる、身体からだのイメージがモノのイメージと結むすばれる世界せかいと接続せつぞくし、そこで、モノになることを希ねがって姿勢しせいを変化へんかさせていく。人間にんげんであることからの離脱りだつへの不穏ふおんな、しかし切実せつじつな欲望よくぼうに根ねざしているようにもおもわれるこの『エルゴノミクス胚はい』という試こころみの、来年度以降らいねんどいこうに予定よていしている公開実験こうかいじっけんが「秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょう」では行おこなわれる。 わたしたちの生せいの状況じょうきょうを確たしかめるために、それがまとうディテール・えもいわれぬ空気くうきの質感しつかんなどをとらえ直なおす経験けいけん。［関田育子せきたいくこ］の演劇えんげきがもたらすのは、それである。演劇えんげきを構成こうせいする諸要素しょようそを等価とうかに扱あつかう創作姿勢そうさくしせい。簡潔かんけつな描線びょうせんによる上質じょうしつなマンガ表現ひょうげんにも似にたきわめてユニークな質感しつかんの演技えんぎの、無機質むきしつな空間くうかんへの絶妙ぜつみょうな配置はいち。かれらの上演じょうえんは、その記録写真きろくしゃしんには決けっして映うつることのないだろう情感じょうかんに溢あふれる。笑わらいにも溢あふれる。舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさい「秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょう」は［関田育子せきた いくこ］に新作しんさくを委嘱いしょくした。今回こんかいの新作しんさく『under take』は、会場かいじょうである劇場空間げきじょうくうかんの、ふだんは隠かくされているある機構部分きこうぶぶんを露あらわにする、というアイデアを軸じくに創作そうさくされる。 隕石いんせきは、惑星外わくせいがいからくるとはかぎらない。この舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさいにたいして与あたえたい、隕石いんせきのほかのもうひとつの隠かくされた比喩的ひゆてきイメージが、じつはある。それは、暗渠あんきょである。暗渠あんきょもまた隕石いんせきである。 隕石いんせきも暗渠あんきょも、文脈ぶんみゃくに依存いぞんしている。文脈ぶんみゃくによって隕石いんせき・暗渠あんきょとなる。こちらにやってきてくれるのでなければ隕石いんせきは、たんに石いし、大おおきければ岩いわ、とよばれるだけだろう。そうとさえよばれないかもしれない。飛とんでこない隕石いんせきはなんとよばれるべきなのだろう？「秋あきの隕石いんせき」は飛とんでこない隕石いんせきをその文脈ぶんみゃくのひとつに招まねき入いれることができるのか？さまざまな隕石いんせきや暗渠あんきょを招まねいて構成こうせいされる、それ自体じたいがひとつの隕石いんせきたろうとする舞台芸術祭ぶたいげいじゅつさい「秋あきの隕石いんせき2025東京とうきょう」は、隕石いんせき、と名乗なのる以上いじょう、この大おおきな課題意識かだいいしきを常つねに射程しゃていに入いれていたい。隕石いんせきであるあなたをウェルカムできる体制たいせいでありたいからである。